Sahte benlik (false self) etrafta saçını süpürge etmiş analar, bir erkeğe kölece bağlanmış kadınlar,

geribildirim

Ailesini kurtarmak peşinde bebek yaşta çalışan çocuklar, güvercinlerle halle haş (eriyik kırıntı ) olup gitmiş delikanlılar, ibadetten ötesini bilmeyen mistikler, internet bağımlısı gençler, araba sevdalısı tutkunlar, işkolik adamlar, temizlik ve incelik delisi kızlar dolaşıyor.
Hepsinin ortak özelliği, benliğin gerçekle değil sahtelikle donanması.
Sağlıklı benliğin hayatın her unsurunu oranlı biçimde içine alması , bunları harmanlaması ve yıllar içinde kendini hayatla baş edecek düzeye getirmesi gerekir.
Sahte benlik , ya ailenin bir yöndeki aşırı beklentisinden ya da kişinin kendi engellerinden (bedensel, ruhsal yetersizlik ) ötürü, çok yönde kadükleşir, tek yönde aşırı gelişir.
Sahte benlikli insanlar üzerine eğildikleri konu da olumlu bir sonuç genellikle yaratamaz, ortaya çıkan işin iler tutar yeri bulunmaz, çocukların üzerine fazla düştükleri için mesela hiçbiri büyüyemez bebek kalırlar.
Anneler sahte benlikli ise çocuklar da gerçek benlik kazanamıyorlar.
Sahte benlikli yaşamlar toplumu katı ve kırık kırık hale getiriyor, sosyal yapı buralardan bel veriyor, kendini köstekliyor, insanlar aileler üretken olmadan kuşaklar boyu heder olup gidiyor.
İşte böyle sahte benlik olarak yaşandığında fedakârlık bile , kırılgan bir kişiliği, özel muhafazaya almanın şekli olabildiği gibi, yaşamda etkin biçimde varolmanıngaranti edilemediğidurumda, bir yetersizliğin ilelebet kapatılma çabasının öteki adı da olabilir. Bir hayvan gibi yeme, içme uyuma , sevişme, üreme basitliliğinin ötesine çok geçen insan davranışları hedeflediği yücelikle orantısız basit ihtiyaçlardan güdü alabilmektedir, insan düşünüldüğü kadar karmaşık değildir.
TAHİR M. CEYLAN
_________________
Yeterince gerçekleştirmek için, bol bol düşlemek gerekir.